ปัจจนียานุโลมนัย

[407] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

นเหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[408] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัย
นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัย
นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[409] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[410] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 3 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

นเหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[411] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
มี 3 วาระ.
4. นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัย
แก่นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย มี 3 วาระ.
7. นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.